唐宣宗赐名儒里村

近读2000年奉新县赤田镇儒里村11修《温氏宗谱》，发现其中有一篇由奉新教谕雩都张鸣凤于南宋绍兴二年（1132）孟春月撰写的《儒里温氏族谱序》，其中有云：

“今予奉简新吴，设教黉序，有南乡温氏之独乐翁、石溪翁、儒隐翁等持其家谱而问序于余。予展而观之，其碑铭序记班班可考，世系宗图质实有据，已非遥遥牵合者。比详阅其所居之地，先名徐里，后唐宣宗自百丈返都践祚，路经其处，有天禄公儒冠淡雅，俯迎道左，帝问其人，并询其地，见其人之儒雅，遂念其地为里仁，易徐里为儒里焉。及即位后，纶綍宠锡，敕建书楼书院，自是科第蝉联，显宦辈出，诚世家名族。”

这篇序言说到了唐宣宗与儒里温氏始祖天禄公交往的一段史实。“天禄公”是谁？查《温氏宗谱》下篇实录第1029页可知：

“庭植，德安庆绪公四世孙，儒里一世祖，字天培，一字天禄。唐文宗太和末，以贡选赴京师，时宣宗为光王，公与令狐楚善，以文词得觐，后归讲学，慨然以造士为任。因郡人宦游新吴，书请开学于南乡徐里。会昌时，宣宗出游百丈寺，六年诏驾还朝，道经徐里，公率父老衣冠俯迎，因问此何地，公曰：‘此徐里也。’上曰：‘卿等儒雅，何不名曰儒里？’公遂于此居焉。登极后，大中二年，其从兄庭筠与令狐绹奏，旨敕将旧所讲学地诏创书楼书院，赐额天禄，学者称之曰天禄先生。元和辛巳年八月十六日子时生，娶德安县尖山富氏，宝历甲辰年九月十八日寅时生，生子二：旭、灿。中和庚子年十月十二日卯时公不禄，中和壬寅年十月二十日辰时妣不禄，合葬本村坛垴上，亥山巳向。”

张鸣凤的序言和温庭植的实录两段文字所述内容很多，信息量很大，我们以温庭植为中心，试将如上两段文字所蕴含的信息，另结合笔者所掌握的史料整理如下：

温庭植（811-880），字天培，一字天禄，温庆绪四世孙，德安县人。唐太和末年（835），温庭植因为参加贡选来到京城长安，当时的唐宣宗李怡还是光王，温庭植因为与当时的代理尚书左仆射令狐楚友善，通过他的介绍，凭着自己的文学才华，得以觐见了比自己还年长一岁的光王李怡，两人见面之后，十分投缘，相见恨晚。可惜当时的光王并没有什么权力，也没帮上自己什么忙。温庭植只得回到德安，选择了以教书讲学为职业。通过自己几年的努力，温庭植在德安已经是一位名气很大的教书先生了。

后来因为有一位江州郡（今九江市）人在新吴做官，而德安是江州辖县，也许他们早就互相认识，总之，这位官员老乡十分仰慕温庭植的才华，特地修书一封，请温庭植到自己任职的新吴县创办一所学校。老乡的邀请是对自己才能的一种认可，况且早就听说新吴县是一个人杰地灵的好地方，温庭植并未有bet36体育在线的考虑，毅然带着妻子富氏一同来到了新吴县，并在江州这位官员老乡的帮助下，在新吴南乡徐里创办了一所书院，并自任山长。

会昌四年（844），唐宣宗晦迹云游到达新吴，在法城乡（今会埠镇）芰山（今驾山）又结识了布衣之交邹松垣，后芰山更名驾山，有“驾山仙居”、“行宫御笔”、“海棠花洞”、 “道院幽居”、“山花听令”、“宣宗御座”、“鼓楼高冈”等与唐宣宗有关的景点遗迹。宣宗在芰山滞留十天后，在邹松垣陪同下，到百丈寺出家为僧，留下了冬瓜窝、皇娘墓、黄檗潭等传说和灵境御题、天子地、龙蟠石、驻跸山、真源石刻及流觞曲水石刻等历史印记。

胡仲尧《清隐居士传》载：“适武宗疾渐，司星占帝所在，会昌五年三月，百官奉车驾豫章，物色至芰山。帝心犹豫，祈发于天，以卜事几。诘旦，则发生三尺，帝乃决行。”这里说的是因为武宗病重，又没有儿子做继承人，于是宦官便想起了那位傻傻的光王李怡。可是李怡已经有一年多不见他的踪影了，他到底去了哪里？不得而知。于是便请司星占了一卦，知道了他的所在，就在会昌五年（845）三月，百官带着车驾到了豫章郡，又经反复访求，才在新吴的芰山找到做了和尚的李怡。李怡也不知这消息是好是坏，正犹豫不决，也占了一卦，说若吉则头发生，若凶则头发不长。第二天早上，“则发生三尺，帝乃决行”。

宣宗决定离开新吴，回朝登极，这不正是他梦寐以求的愿望么？当他的车驾经过南乡徐里时，看见几位衣冠楚楚、风度翩翩的读书人，正率领一批学生和父老乡亲跪在路旁相送，他连忙下车搀扶起那位领头的先生，一看见温庭植，宣宗感觉似曾相识，这不正是十年前在京城长安见过的年轻人么？两人久别重逢，执手凝视，畅叙别情，十分高兴。宣宗因问：“这叫什么地方？”温庭植回答说：“这地方叫徐里。”宣宗说：“你们这地方的人风度儒雅，一定是个风俗淳美的好地方，为何不改名叫儒里呢？”当时的宣宗虽然还没做皇帝，但温庭植早就知道朝廷车驾迎接光王回京，一定是登极在望，便立即跪下谢恩道：“多谢皇上赐名儒里！”皇帝是金口银牙，从此以后，徐里这地方就改名叫“儒里”了。

宋祁、欧阳修等合撰的《新唐书》本纪第八·宣宗载：“会昌六年，武宗疾大渐，左神策军护军中尉马元贽立光王为皇太叔。三月甲子，即皇帝位于柩前。”李怡回朝之后，会昌六年（846）初，侄儿武宗病重，他被立为皇太叔。同年三月甲子日，他在武宗的灵柩前即皇帝位，更名李忱，是为宣宗。次年（847）正月甲寅，宣宗大赦天下，改元大中。

宣宗是一位有恩必报且记忆力超强的人，他除了报答自己在落难之时收留过他的邹松垣和百丈寺外，他又想起了有过两面之缘、相见恨晚的那位教书先生温庭植，也常跟宰相令狐绹谈起。大中元年（847），恰好温庭筠正在长安应进士试，与令狐绹的儿子令狐滈等人交游甚密，自然也认识了当朝宰相令狐绹。令狐绹有一天问温庭筠是否认识一位叫温庭植的人，温庭筠说：“那正是晚生的堂弟。”大中二年（848），有一天，宣宗又跟宰相令狐绹谈到温庭植，令狐绹回答说：“那位教书先生温庭植，正是当今才子温庭筠的堂弟。”兄弟如此有才，且温庭植又是故人，自当报答才是。经君臣二人商量之后，宣宗下诏：“敕江南西道洪州为新吴县南乡儒里温庭植创书楼书院，额曰天禄。”天禄书院竣工之后，学者们都尊称温庭植为“天禄先生”。

从此以后，温庭植便定居儒里，专心致志以作育人才为务。中和庚子年（880）十月十二日卯时，天禄先生与世长辞，享年70岁。两年之后，中和壬寅年（882）十月二十日辰时，富氏夫人也因病逝世，子孙将其夫妇合于儒里村坛垴上，亥山巳向。天禄先生从德安徙居新吴，夫妇俩育有旭、灿两个儿子，不仅成为了一位地道的新吴人，而且成为儒里温氏始祖。

温旭、温灿之后，人才辈出，贤哲挺生。唐乾宁二年（895），温成美出任广昌县丞；北宋元丰四年（1018），温宗缉以明经先后出任吉水、永丰二县教谕；北宋元符二年（1099），温亮出任保宁府检校官；南宋建炎二年（1128），温良辰因军功被委为都总，赠金紫光禄大夫，掌都督印，镇守南昌滕王阁；淳祐（1241-1252）年间，温应效出任赣州府安仁县主簿；南宋绍定四年（1231），温应星中举人，钦赐进士，任广东惠州府知府；南宋宝祐六年（1258），温应华中举人，钦赐进士，任湖广长沙府湘阳县令，擢长沙知府；清乾隆三十年（1765），温旭（谱名一科）中乡试第9名举人，拣选知县……

自会昌四年（844）温庭植正式徙居新吴到现在，其后裔在儒里村已经生活了1170余年，现有六房（后房、子三房、瑞房、良泗房、九房、三房），下分五支（子兴、子荣、子富、子隆、子秀），共有1300余人，已蕃衍了37世。温氏子孙每当谈起始祖天禄公，都会很自豪地说起先祖与唐宣宗交往的故事。

来源：樊明芳（奉新一中退休教师）

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